יצאתי בשאלה בגיל 17 אחרי תהליך ארוך ורצוף שאלות (שהתחיל בזה שאסרו לי לשיר בגיל 10 לבד מול קהל כי ‘קול באישה ערווה’). ואחרי זמן מה במחוזות האתיאיזם והפנתיאיזם, נחתתי בחיק הפגאניזם ומאז זה מרגיש כמו בית.
אשרייך שהצלחת להתפייס עם האל היהודי- אני עדיין מנסה (במיוחד כי חלק נרחב מהמאגיה המודרנית היא עתירת סמלים קבליים, מה שלא ממש עובד כשאני רואה אותם וחוטפת צמרמורת)

אגב שנאת נשים- ירושלמית אני, וכמה הולם שממש לקראת יול היה לי מקרה ‘רוזה פארקס’ משפיל למדי (סירבתי לעבור אחורה באוטובוס עירוני, חרדים סביבי התעצבנו וקיללו אותי).
כן, זה מייאש. כן, זה מעצבן.
אבל a woman’s got to do what a woman’s got to do.

בסכ”ה הוא באמת מייצג צד גברי, אבל במשמעות של טייפ גברי קיצוני ולאו דווקא סתם גבר ממוצע.

הוא אימפוליבי, קנאי, אטום לעוולות, מתחשב כמעט ורק בצרכים גבריים (אגואיסטי), מדבר רק עם גברים, השושלת שקשורה בו – כולה גברית (גבר היולד גבר היולד גבר..ממש לידת בתולין הא?), מראה צד פסיכופטי שבו דורש להשמיד עם ולקחת את הילדות הקטנות (וזה בלשון עדינה..כפי שנוהג המוח האטום).

זה לא שהאלה מייצגת טוב והאל מייצג רע. זה שלרוב..(לדעתי), כאשר מתבוננים בעולם באמת, ורואים כמה מעשי אכזריות בלתי נתפשים נפוצים בו..הרבה יותר “טבעי” או “קל” לקשור זאת לאלמנט של זכריות או אל גברי (כי כידוע לנו, ישנם הרבה יותר אנטי-סוציאלים מאנטי-סוציאליות), מאשר לאלה-אם מגוננת. ושוב, יכול להיות שזו רק אני..אבל כשמתבוננים על השמים הכחולים, על נופים קסומים..בעצם רואים את הצד היפה של הטבע והרבה יותר נעים לקשור זאת לאלה נשית, לעומת זאת כשמתבוננים בטרף, בהתאכזרות וזוועות אחרות..קשה יותר להתחבר אל הנשיות..זה כאילו מדכא אותה מכל חיות. ואת זה אני אומרת כמי שלא מאמינה באף ישות עליונה.

הירידות על המגיבה כ”ילדותית” הן מתנשאות ואולי אף אטומות, כי יש לקחת בחשבון שרוב האנושות מדברת ב”אין שום אלה אלא רק אל” ו”לאל אין מגדר ולכן אין שום אלה”. אז בוודאי שיש לתת מקום ל”תגובות קיצוניות וילדותיות” מהסוג של הבחורה. ולדעתי היא יותר בוגרת מכל אישה שבאופן אוטומטי מאמינה דווקא ביהוה. אגב נראה שהקבלה מוסיפה חטא על פשע, כיוון שטקסטים קבליים משייכים את האלמנט הזכרי לשלמות ואת האלמנט הנקבי לחסרון. כך שהיה עדיף שיעלימו לגמרי אלמנט נקבי, מאשר השחתה של האישה/נקבה לכדי מינוס או כלום. אם יש צדק, אז צריכים לצאת נגד השחרת הנשים בדת היהודית (שלל משפטים נבזיים), אשר המוני המוני אנשים תומכים בה/בהם ולא על “השחרת יהוה” ע”י קומץ בלתי רלוונטי ובלתי נשמע של כמה נשים “ילדותיות”..שממיילא אין להן שום כוח והשפעה בחברה.

המילה אישי, גם היא נוראית ע”פ המשמעות התנכית, אולם היא מקבליה למילה “אישתי”, ולכן נתפסת כנייטרלית יותר. היא בטח לא המילה האידיאלית.

שפה אמורה לשרת אותנו ולא להיפך.

אם אנשים כ”כ בקטע של זוגיות, אז מה רע במילה בת זוג ובן זוג?
ונניח שהתחתנת, הרי לפני רגע הוא היה בן זוגך, אז מה השתנה? מהרגע שהתחנת איתו, הפך לבעלך? במה הוא מעיך פתאום? הרי עד לפני רגע הייתם זוג.

ומאז ומתמיד אני הכי המומה מעצם העובדה שמישהי בכלל מסכימה להתחתן, כאשר יש לה אפשרות לא להתחתן.

ותומכת בחדף.

הפרשנות המאוחרת של בית שני, היא שחיברה את ‘פעור’ עם נקבים פעורים בגוף, ומכאן ההקשר המיני. נראה שהסיפור המקורי לא קישר בינהם.

לא זכור לי היכן ראיתי או קראתי על החפץ ושמו ותפקידו הפולחני , אבל זכור לי שהוא שימש בפולחן, אולי של האלה ענת.

כמה סימנים שמצאתי –

* מאבן שושן, הערך ‘בעל’ (שניים בעצם):
בעל הוא גם אל הגשם וגם הפריון (אדמת בעל – שאינה זקוקה להשקיה ומופרית מהגשם); בתנ”ך המילה מציינת נישואים (‘שנואה כי תיבעל’, משלי ל’ 23) וכן יחסי מין: ‘כי יקח איש אשה ובעלה’ (דברים כ”ד 1), ‘ואחר כן תבוא אליה ובעלתה’ (דברים כ”א 13).

שם יחודי: ‘בעל פעור’ אל המואבים (במדבר כ”ה 3), שנזכר בהקשר של בנות מואב.

* מהרשת:
http://kspark.kaist.ac.kr/Old%20Testament/Sex%20Worship%20and%20Idols.htm
מפרש את השם ‘בעל פעור’ כ-Baal the hymen-breaker, כי הוא היה idol-phallus, אליל שצורתו פאלית.

בספר מלכים ב’ פרק י’, מסופר על הטיהור שערך יהוא בבתי הפולחן לבעל, ועל הוצאת ‘מצבותיו’ ושריפתן (מלכים ב’ י’ 26).
‘מצבות’ מתורגמות כ-pillars, שהיו עמודי עץ שהוצבו זקופים וייצגו את פוריות האל בעל, לצד ‘אשרה’ או ‘אשרים’ (באנגלית groves), כמו במלכים ב’ כ”ג; במספר מקומות בספר מלכים מופיע הצירוף ‘בָּמוֹת וּמַצֵּבוֹת וַאֲשֵׁרִים’ (מלכים א’ י”ד 23), שהם סימני פולחן הבעל והאשרה, ומציינים זכר ונקבה לפי http://atschool.eduweb.co.uk/sbs777/snotes/note1112.html

גליה דורון כאן http://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=17103
טוענת שלא נמצאו פסלי בעל, מלבד קטנים ממתכת. אבל תמונת הפסלון שלו כאן
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Baal_Ugarit_Louvre_AO17330.jpg
מעניינת בהקשר הפאלי.

מקוה שתוכלי למצוא עוד.