Comments for אספקלריה: מכשפה בתהליכי פירוק והרכבה

Comment on האור ומי הבור ופי המערה וצוק הסלע by עלעלית

עלעלית — Wed, 25 Aug 2010 12:31:08 +0000

עומס המטלות ו”העדר הזמן למשהו”, בעצם, הם המעשה המאגי של הפרק הנוכחי בחייך, משום שהם הגשמה בחומר של הרצון העמוק שלך.
ופרט לכך, תשוקה למשהו ואמונה בנכונותו דורשות אפיה רוחנית ורגשית במובנן העמוק (ולפעמים כואב) של המלים, וכפי שאת יודעת, שום עוגה לא תאפה אם תפתחי את התנור כל הזמן, או אם תגידי לה “נו!”. יש מעשים רוחניים אחרים לעשות בזמן הזה, ואי-אפשר לעשותם כהלכה אם העיניים מביטות אחורה בגעגוע ובתוכחה. כעת, כנראה, הזמן נכון לקליטת מידע בשקט, ולהתמלאות אנרגטית ולאו דוקא לפלט.
מקוה שלא פלשתי מדי עם עצותיי השחוקות. אני פשוט מאד מזדהה עם המצב כיוון שחוויתי את התחושות הקשות הללו ביחס לעיסוק האמנותי שלי.

Comment on האור ומי הבור ופי המערה וצוק הסלע by יוסי

יוסי — Sun, 22 Aug 2010 09:38:25 +0000

בקשר למאגיה אין לי מושג אבל החיים קסומים- לטוב ולרע. מאבק ההישרדות היומיומי מותיר בנו את רישומיו, לעיתים באופן האכזרי ביותר האפשרי ולעיתים באופן אחר. יש קסם בבלוג שלך גם מבלי עבודת המאגיה על שלל פעולותיה. בעיני- לא צריך עבודת ידיים ורגליים ומעגלים וטקסים. הקסם שורה מאליו.

Comment on הכלים לעולם לא יוכלו להכיל את השפע by shatal

shatal — Fri, 20 Aug 2010 08:56:27 +0000

מזדהה…
כל פעם שאני חושב על טכסי העבר שהתפוררו ועל כך שאני לא מוצא זמן ואנרגיות לטכסים חדשים, אני נזכר בדבריו של אליפז לוי, שייעץ לכוהנים ולמלכים להשלים את חובותיהם בעולם (משפחה, כלכלה) לפני העבודה הגדולה, ונזכר בזה שעיקר העבודה עוד לפני.

Comment on הכלים לעולם לא יוכלו להכיל את השפע by עלעלית

עלעלית — Thu, 19 Aug 2010 21:06:22 +0000

רשומה עצובה. האלול קשה ומתיש, וחוויתי אותו ממש כמוך, ובדיוק באותו תזמון, אבל אחרי הצלילה לקרקעית חזרתי למעלה עם פנינה. יאללה סתיו.
בקשר לפרימת כל מה שטוית עד כה- בתור מכשפה, אפילו לשעבר, את אמורה לדעת שלפעמים זה מה שצריך להיות, כואב ככל שיהיה. שחררי.

Comment on הכלים לעולם לא יוכלו להכיל את השפע by יוסי

יוסי — Sun, 15 Aug 2010 14:37:35 +0000

מענינת דעתו של האר”י והשוואתה לחלק מתפיסותיו של פרויד. הדומה- יש לחבר ולהתחבר אל אותם מקומות כואבים ומדממים על מנת לאסוף את הכוחות הטמונים בהם.וכך, דווקא באותם מקומות בנו שאין ברצוננו להתחבר עקב הקושי בחיבור אליהם (טראומות למיניהן)טמונים אוצרות גנוזים של כוח.
טוב, פרויד היה יהודי.
מצטרף לדעתה של המכשפה הטובה לגבי אופן התאור אבל גם זה כמעט מובן מאליו, למי יש כוח לקרוא בלוגים כשעובדים כמו חמורים? וכמו שאומרים האנגלים- ההוכחה בפודינג.או כמו שאומר בם- המעשה קובע את העמדה. או כמו שכתוב בתנ”ך- נעשה ונשמע. כלומר, עצם זה שאני קורא את הבלוג הזה מעיד על עמדתי כלפיו. אבל המכשפה הטובה תיארה זאת באופן בהיר יותר.
טוב, ככה זה עם מכשפות (גם במיל.) הן עושות אותו דבר באופן הרבה יותר מוצלח.

Comment on הכלים לעולם לא יוכלו להכיל את השפע by הילה-מכשפה טובה

הילה-מכשפה טובה — Sat, 14 Aug 2010 23:01:02 +0000

מרגש!!!
תהיתי למה שכחת שהיית מכשפה.
מה קרה בסיפורך שגורם לך להרגיש כך?

תודה על התיאור הציורי והיפה

Comment on כל שרב אחת דינו להישבר by כרמית

כרמית — Thu, 12 Aug 2010 18:44:53 +0000

נדמה שכל מי שאי פעם קרא את כל סדרת היכל הכלים השבורים גילה אותה במקרה. מסוג יצירות המופת האלמותיות שפשוט מעולם לא היו לה יחסי ציבור שהולמים את איכותה.

Comment on כל שרב אחת דינו להישבר by כרמית

כרמית — Thu, 12 Aug 2010 18:42:12 +0000

גם קישואים הם חלק מהטבע. וגם הכלב. ובטח הים. לא?

Comment on כל שרב אחת דינו להישבר by דרור

דרור — Thu, 12 Aug 2010 15:56:00 +0000

אני מקווה שתמצאי את הזמן לעשות את זה, ולא תדחי את זה עד האינסוף והקשר שלך עם הטבע ייחלש…

Comment on כל שרב אחת דינו להישבר by יוסי

יוסי — Thu, 12 Aug 2010 03:02:46 +0000

אחח..היכל הכלים השבורים. בת חוה כותבת פוסט על החיים וכל קורא עושה בו כרצונו, לא מוזר? את היכל הכלים השבורים אני זוכר כסידרה שליוותה בקיסמה שנים לא פשוטות בחיי. זה התחיל במקרה בספריה בקריית שמונה תוך כדי העבודה הסיזיפית במנפטת הצפון והמשיך במהלך השנים הקסומות כסטודנט בירושליים.וכך, תוך כדי שיטוט אינטרנטי עם תחילתו של יום את זורקת אותי34 שנים לאחור. אכן מכשפה.

Comment on בשם דגון ובשם עשתרת, אלוהי אשקלון by עינת

עינת — Tue, 03 Aug 2010 18:24:14 +0000

החיים והמוות ביד הלשון.
לומר ש”קודם כל העברים הקדומים…” יהיה לרמז שהם (אנחנו) פתחו צוהר לשנאת חינם ורצח חפים מפשע, כמו שקרה במסעות צלב וג’יאהד.
היהדות קוראת לאהבה, ולא קוראת לעובדי אלילים להמיר דתם.

האם לקרוא לאדם “ג’ינג’י” יהיה להכפיש את הצבע הכתום, או פשוט לומר את האמת??

Comment on מצבו הבריאותי של יהוה מטריד אותי. אדרוש בשלומו. by דניאלה

דניאלה — Sat, 10 Jul 2010 18:46:00 +0000

ליאורה שלום,

לרבנים אין מונופול על היהדות -ולדעתי הם מנצלים את הדת לרעה ככוח פוליטי (כפי שעושים אנשי דת לצערנו בהרבה מקומות בעולם).
צר לי על החויה השלילית שעברת…אבל זו חוויה שקשורה לחבורת גברים פרימיטיסבים המנצלים את הדת כמכשיר, ולא משקפת (אני מקווה) מהות אמיתית של אלוהים.

Comment on מצבו הבריאותי של יהוה מטריד אותי. אדרוש בשלומו. by ליאורה

ליאורה — Sat, 10 Jul 2010 09:20:42 +0000

יונתן שלום
קראתי את השיחה עם אלוהים על בית המקדש השלישי. הצחיק אותי אלוהים!!!!
אכן זה יביא פיצוץ מיותר ביניינו למוסלמים.
אולי לאלוהים לא איכפת??? אולי זו מטרתו???
אולי באמת אין אלוהים או יהוה וזה הכל מיתוסים עליהם גדלנו?

Comment on מצבו הבריאותי של יהוה מטריד אותי. אדרוש בשלומו. by ליאורה

ליאורה — Sat, 10 Jul 2010 09:13:59 +0000

דניאלה שלום
נכון הדבר שיש ביהדות דברים יפים שאותם צריך לקחת כמו גיבוש המשפחה שבה לידי ביטוי בארוחות משפחתיות ובחגים וכן עוד דברים.
אך לומר שהיהדות מתחשבת בנשים???.מהיכן זה נלקח???????
אני לא דתיה אך כאישה גרושה אני יכולה לומר שהתחשבות מרובה אין!
טקס הגירושין משפיל את האישה ומראה שהיא ” סוג ב’” לעומת הגבר.
אנחנו נחשבות עדיין רכוש הגבר! וחבל שכך.
אישה היא בסיס המשפחה! וכניראה באמת יהוה הוא גבר! או שהכל תוספות של רבנים שמרחיקים אותנו מהיהדות ומהדברים היפים שבה!

Comment on פוליתאיסטית. במיטוכונדריה. by ליאורה

ליאורה — Sat, 10 Jul 2010 09:06:19 +0000

כרמית
הסתקרנתי מאוד מנושא ” הקטה” . אך לא מצאי חומר עליה .
האם תוכלי להפנות אותי למקום בו מצאת את הטקס הקורא לה להופיע כפי שתיארת בבלוג? הייתי רוצה לנסות . אולי כמוך אמצא לי חיבור לאותו כוח אלוהי שאני כלכך מחפשת אך לא מוצאת
ליאורה

Comment on פוליתאיסטית. במיטוכונדריה. by ליאורה

ליאורה — Tue, 06 Jul 2010 15:17:09 +0000

דברייך חכמים ויפים.אכן ההתבגרות ותובנות על החיים מביאים לאמונה .
לדעתי, אין זה משנה במי מאמינים אלא עצם האמונה בכוח מסוים נותן כוח ושלוות נפש לאנשים.

Comment on געגועיי לפירנצה, ומזמור לפוסידון by כרמית

כרמית — Sun, 04 Jul 2010 17:04:53 +0000

לבדי נשמע טוב, אם כי, לא פרקטי במיוחד בימים אלו.

Comment on פוליתאיסטית. במיטוכונדריה. by כרמית

כרמית — Sun, 04 Jul 2010 17:04:08 +0000

בימינו גם האמונה באל אחד נראית להרבה אנשים “טיפשית”. אני היום נוטה להאמין שאמונה היא חלק מהתבגרות. אם זה לא מוטבע בחינוך מהבית מילדות, זה אמור להגיע בצורה כלשהי כשאנחנו מעמיקים להתבונן ביקום ובעצמנו, ומבשילים להיות בני אדם שלמים.

Comment on אלוהים מת בעציצים by כרמית

כרמית — Sun, 04 Jul 2010 17:02:16 +0000

אתה אומר “גזר דין מוות” כאילו זה דבר רע. אבל ברוב התרבויות הפוליתאיסטיות היחס למוות הוא לא כאל רוע מוחלט, אלא כחלק אינטגרלי ממעגל החיים. כל מה שמת, הופך בסופו של דבר למשהו אחר. גם אם זו גופה שמתפוררת והופכת דשן לצמחים. שינויי הצורה במיתולוגיה הם באמת סוג של מוות, מוות כהתחלה חדשה, בצורת חיים חדשה.

Comment on אלוהים מת בעציצים by דוד

דוד — Sat, 03 Jul 2010 13:23:46 +0000

רציתי לשאול לגבי המטה-מורפזה שהיא מוטיב חוזר במיתולוגיה היוונית כסמל להצלה.
הרי כשמסתכלים על זה מהצד, כשאלוהות משנה את האדם למשהו לא אנושי על מנת להציל אותו- האם זה בעצם שונה מגזר דין מוות? אני לא מבין איך מור או דפנה “מרוויחות” מההצלה הזאת אם הם בעצם הופכות לעץ?
הרי במיתולוגיה היוונית תמיד הושם דגש על החיים ועל הטוב שיש בהם- אהבה,
מין, תשוקה, מזון ומשקאות טובים, משפחה וחברים, בהפיכה לדבר דומם הדברים האלו פשוט נמחקים-ובכך, מה שונה ההפיכה לדומם ממוות? איפה כאן ה’הצלה’?

Comment on פוליתאיסטית. במיטוכונדריה. by ליאורה

ליאורה — Thu, 01 Jul 2010 05:06:59 +0000

כרמית שלום
דברייך חשובים ונכונים ביותר. עם זאת יש קושי מסויים לאנשים שגדלו על ברכי האמונה באל אחד ” ה’ הוא האלוהים” להאמין בריבוי של אלוהים.
כמורה אני רואה זאת כשאני מסבירה על האמונה באלילים . תגובת הילדים לרוב – צחוק . הם אינם קולטים כיצד יתכן להאמין באלילים שונים. הפולחנים העתיקים ניראים להם טיפשיים.
האמונה ב”אל עליון” ששולט בכל מוטבעת בהם חזק.

Comment on געגועיי לפירנצה, ומזמור לפוסידון by ליאורה

ליאורה — Thu, 01 Jul 2010 04:52:04 +0000

כניראה את צריכה לסוע לטיול שכזה עם אדם שמתעניין כמוך בנושא אחרת תתאכזבי שוב או לחילופין לבדך.

Comment on אלוהים מת בעציצים by עלעלית

עלעלית — Thu, 24 Jun 2010 11:30:37 +0000

יש משהו בדברייך. זה באמת כנראה נועד להמחיש את כל מחזור החיים והמוות(או רובו- ללא פריחה ומתן פרי) ולא רק פרק צר בו.
תודה על התגובה המהירה.
מאד אוהבת את הבלוג שלך.
יעל

Comment on אלוהים מת בעציצים by carmit

carmit — Wed, 23 Jun 2010 18:20:41 +0000

אבל הביצית שמתפוררת במחזור היא לא “נבט”, כי היא לא מופרית,
ומלבד זה בעציצי אדון צמחו צמחים של ממש במשך שבועיים, ולא רק הנביטו דברים שמיד מתו. אם כבר הקבלה בין זה לפריון אנושי אז יותר דומה להפלה טבעית, לא למחזור.

להערתך: תבנית האתר שודרגה היום, אז לפרקים היו שיבושים בתצוגה. עכשיו הכל מיושר לימין? אם לא, אני ממליצה לשדרג את הדפדפן לגרסא העדכנית ביותר.