קטעים עם התגית ‘ יוון העתיקה ’

ביקורת ספר: Stephanie Budin – The Myth of Sacred Prostitution in Antiquity

ביקורת ספר: Stephanie Budin – The Myth of Sacred Prostitution in Antiquity

סטפני בדין, חוקרת לימודים קלאסיים, טענה כבר בשנת 2006 כי התיאוריות על קיומה זנות מקודשת בעת העתיקה אינן מחזיקות מים. בספר הזה היא מרחיבה את הטיעון, ממסמרת אותו במסמרות, ואגב כך שוטחת כתב אישום חריף כנגד הממסד האקדמי, אשר במשך מאות שנים תמך בתיאוריות בדויות ושקריות, מבלי לבדוק את עצמו כראוי.

המשך »

האידים של מרס

האידים של מרס

האידים של מרס יירשמו לעד בהיסטוריה האנושית כיום שבו נרצח יוליוס קיסר, מנהיג הרפובליקה הרומאית, בשנת 44 לפני הספירה. אבל לאידים של מרס יש היסטוריה מעניינת יותר ומורשת פוליתאיסטית עם משמעות עונתית. האידים של מרס (Idus Martiis) היו מועד רומאי חשוב שצוין בחמישה עשר במרץ. בתקופות קדומות יותר, כשלוח השנה הרומאי היה ירחי,  חגגו...

המשך »

אלוהים אחרים: דגון אלוהי פלשתים

אלוהים אחרים: דגון אלוהי פלשתים

אם אפשר להצביע על אלוהות אחת מארץ כנען שהיתה “אלוהים אחרים” במלוא מובן המילה – הרי זה דגון, אלוהי פלשתים, האויבים המרים והקשים של בני ישראל. שבטי ישראל אהבו את הבעלים המקומיים, נטעו אשרות וקיימו פולחנים כנעניים למכביר, אך מעולם לא קיימו פולחן לדגון, אלוהי פלשתים. דגון היה “אחר” בכל מובן עבור הישראלים הקדומים....

המשך »

קירקה טיטניס: אם כל המכשפות

קירקה טיטניס: אם כל המכשפות

קירקה. מכשפה כה רבת-עוצמה שנחשבה לחצי אלוהית. נחשבת למייסדת המיתולוגית של מאגיית הפולקלור המרכזי. מיוון העתיקה ועד היום, זה הסיפור שלה.

המשך »

מזמור אורפאוס להקטה

מזמור אורפאוס להקטה

גְּבִירַת הָאָרֶץ וְהַמַּיִם וְהַשָּׁמָיִם וְהַשְּׁאוֹל; עֲטוּיָה גְּלִימַת כַּרְכֹּם, מְהַלֶּכֶת בְּלִוְיַת רְפָאִים אֲפֵלִים הַנּוֹדְדִים בַּצְלָלִים, בַּת פֶּרְסֶס; יְחִידָה; שְׂאִי בְּרָכָה!

המשך »

תיאוגוניה של הקטה

תיאוגוניה של הקטה

וַיִּתֵּן לָהּ דּוֹרוֹנוֹת, לִמְשׁוֹל בָּאָרֶץ הַפּוֹרִיָה וּבַיָּם הֶעָקָר. וַיִתֵּן לָהּ מֶמְשָׁלָה גַּם בִּשְׁמֵי הַכּוֹכָבִים, וְיַחְלֹק לָהּ כָּבוֹד וִיקָר עֲצוּמִים בַּקְּרָב הָאֵלִים בְּנֵי הָאַלְמָוֶת. וְעַד עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה, בְּכָל קָרְבָּן הַמָּעֳלֶה לָאֵלִים, וּבְכָל תְּפִלַּת-מָסֹרֶת לִישׁוּעוֹת, קוֹרְאִים הָאֲנָשִׁים בִּשְׁמָהּ שֶׁל הֵקָטֶה.

המשך »

מלכת שאול תחתיות: האלה הקטה

מלכת שאול תחתיות: האלה הקטה

הקטה היא אלוהות שיש לה כוח להגשים משאלות ולענות לתפילות. כיוון שכך, היוונים נהגו להתפלל אליה לעתים קרובות, ואף להקפיד להזכיר את שמה בתפילות לאלוהים אחרים. היא היתה הטיטאנית היחידה ששמרה על מעמדה ועל כוחה תחת ממשלתו של האל זאוס, שהדיח את אביו, הטיטאן כרונוס, והביא כליה על שלטונם האלוהי של הטיטאנים ביוון. כוחה...

המשך »

איזיס: האלה המניקה מארץ מצרים

איזיס: האלה המניקה מארץ מצרים

השם אסת הוא נגזרת נקבית של המילה המצרית “כסת” (=כס מלכות), ואיזיס, למעשה, נחשבה התגלמות אלוהית של כס מלכותו ועוצמתו של פרעה. הפרעה, בעצם, נחשב בן של איזיס, היושב על כס המלכות שהיא העניקה לו. מקורותיה של איזיס בתקופת הממלכה הקדומה במצרים (3,000 – 2,250 לפנה”ס), לא היה פנתיאון מרכזי במצרים, אלא בכל איזור...

המשך »

מסע בעקבות פלך, כישור, נול ובוכייר

מסע בעקבות פלך, כישור, נול ובוכייר

טוויה ואריגה הן מלאכות-יד עתיקות יומין, אשר קשורות במישרין למיתוס, מאגיה ולכישוף. מן האלה פריג הטווה עננים בשמי הכוכבים ועד לאמא אווזה מן הפולקלור הצרפתי, דרך פראו הולה של האחים גרים והטרגדיות היווניות, מאמר זה הוא מסע בעקבות הפלך, הכישור, הנול והבוכייר.

המשך »

אמתיסט: אבן החולמים והשיכורים

אמתיסט: אבן החולמים והשיכורים

אבן האמתיסט (בעברית: אחלמה) היא סיליקה בצבע סגול ממשפחת הקוורץ. נוסחתה הכימית היא SiO2 וצבעה הסגול נובע בעיקר משיירי ברזל ואלומיניום. מחצבי האמתיסט היקרים ביותר נקראים “אמתיסט רוסי עמוק” או “אמתיסט סיבירי עמוק” וכוללים גם גווני ארגמן וכחול בנוסף לצבע הסגול העז האופייני לאבן. מקור השם הלועזי של האבן הוא ביוונית: א (ἀ, לא) – מתוסטוס...

המשך »

פרסומים

מדיניות תגובות

כישופים הוא אתר פרטי בבעלות פרטית. הוא אינו מהווה במה ציבורית או שירות ציבורי, וחופש הדיבור בו אינו מוחלט.

אני שומרת לעצמי את הזכות למנוע מכל משתמש שהוא להגיב באתר, באופן גורף, או פרטנית, על פי שיקול דעתי הבלעדי.

כל תגובה בלתי חוקית, מתלהמת, אגרסיבית, או שאינה מכבדת את כותביה, אותי, את האתר או את המגיבים האחרים, לדעתי הפרטית בלבד, תימחק ללא כל הודעה מוקדמת או דיון בנושא.

כישופים (אסופת המאמרים) ואספקלריה (הבלוג) עוסקים בנושאים רגישים ואף נפיצים (דת, אלוהים, פוליתאיזם, כישוף), ובמידה מסוימת מהווים מעין “מרחב בטוח” לדיון בנושאים שהם טאבו במקומות אחרים. אני נחושה בדעתי שלא לאפשר לאיש לקלקל את המרחב הבטוח הזה.

תנאי שימוש

שינוי גודל גופן
ניגודיות