קטעים עם התגית ‘ אלה ’

מתחילה עובדי עבודה זרה היו אבותינו

מתחילה עובדי עבודה זרה היו אבותינו

עבודה זרה. ביטוי שאוצר בחובו את כל מה שהאתוס היהודי מתנגד לו: פולחן לאלוהים אחרים, שונים מיהוה ונוספים עליו, שנעשה בין השאר באמצעות סמלים פיזיים, כולל דמויות של חיות, פסלים, תרפים, אשרות וחפצים. אבל עיון מדוקדק בתנ"ך ובהיסטוריה של עם ישראל מגלה, כי העבודה הזאת היא לא באמת "זרה" לנו, אלא להיפך, מדובר בפולחן...

המשך »

אלוהימות מניקות: ייצוגים באמנות

בעולם הפוליתיאיסטי הקדום ההנקה — מעצם היותה הדרך היחידה להזין תינוקות אנושיים ולאפשר להם חיים —  נחשבה פעולה מאגית ורבת-עוצמה. אלות הפריון הגדולות היו אלות מניקות, וכל אם באשר היא, המניקה את התינוק שלה, נחשבה אלוהית בשל כך, או לפחות קדושה וצדקת, שמעשיה הם מעשי חסד אמיתיים. חלב אם היה לא רק מזון, אלא...

המשך »

יונו: האמא האלוהית של רומא

יונו: האמא האלוהית של רומא

בדת הרומאית העתיקה, יונו היתה האלה המגינה של העיר. היא נקראה יונו רגינה (=המלכה), ונחשבה פטרונית של רומא.  החודש הרביעי בלוח הרומאי העתיק (והשישי בלוח הגרגוריאני), חודש יוני, נקרא על שמה.  על פי המסורת העתיקה יותר של הרומאים, יונו היא בתה של פורטונה פרימיגניה, אלת הגורל ראשונת הברואים, ואחותו של יופיטר, אל הברק. לפי...

המשך »

הרעם: שורות נבחרות מכתבי נאג’ חמדי

Evelyn De Morgan, Eos, 1895

תרגום עברי לשורות נבחרות מתוך “הרעם, תבונה מושלמת”, פואמה גנוסטית לסופיה, האלוהות הנשית. בדצמבר 1945, בכפר המצרי נאג’ חמדי, 225 קילומטר צפון-מערבית לאסואן, התגלו 13 כתבי יד קופטיים בכד חרס חתום. בחינה שלהם גילתה כי מדובר בתרגומים של יצירות גנוסטיות מיוונית. הכתבים ככל הנראה היו חלק מספריה סודית של האחים ממנזר הקדוש פכומיוס הקדוש....

המשך »

אשרה: האלה האם של ארץ כנען

אשרה: האלה האם של ארץ כנען

אשרה היא האלה-האם של הפנתאון האוגריתי, ואחת מן האלים החשובות ביותר בארץ כנען. בכתבים שנמצאו היא נקראת בשמות “קונת אלים” (בוראת האלים), רבת-עתירת-ים, אלת (אלה), ובעלת (גבירה). שמותיה ותפקידיה של אשרה בראש ובראשונה, אשרה היא אלת, כלומר אשתו של אל, ראש הפנתאון ואבי האלים. היא נקראת קונת אלים, כלומר בוראת האלים. היא אמם הורתם...

המשך »

פרסומים

מדיניות תגובות

כישופים הוא אתר פרטי בבעלות פרטית. הוא אינו מהווה במה ציבורית או שירות ציבורי, וחופש הדיבור בו אינו מוחלט.

אני שומרת לעצמי את הזכות למנוע מכל משתמש שהוא להגיב באתר, באופן גורף, או פרטנית, על פי שיקול דעתי הבלעדי.

כל תגובה בלתי חוקית, מתלהמת, אגרסיבית, או שאינה מכבדת את כותביה, אותי, את האתר או את המגיבים האחרים, לדעתי הפרטית בלבד, תימחק ללא כל הודעה מוקדמת או דיון בנושא.

כישופים (אסופת המאמרים) ואספקלריה (הבלוג) עוסקים בנושאים רגישים ואף נפיצים (דת, אלוהים, פוליתאיזם, כישוף), ובמידה מסוימת מהווים מעין “מרחב בטוח” לדיון בנושאים שהם טאבו במקומות אחרים. אני נחושה בדעתי שלא לאפשר לאיש לקלקל את המרחב הבטוח הזה.

תנאי שימוש

שינוי גודל גופן
ניגודיות