מגילות

עיונים בתרבות הכנענית

יבמת לאומים: האלה ענת

יבמת לאומים: האלה ענת

היא אלת המלחמה, הציד, הפרא ומעבר העונות הקשה בין הקיץ לחורף. היא יבמת לאומים, נציגת האנושות בעולם האלים, אלה צעירה וחזקה. ענת שוכנת בהיכלה הקדוש בהר עינביב ומהווה חוליה חשובה בצמרת הפנתיאון הכנעני. היא בתם של אל ושל אשרה, אחותו של בעל, אחותה התאומה של מראה ומלווה של אחיה, בעל. שמותיה וכינוייה של ענת...

המשך »

אלוהים מת: הקינות הכנעניות בקיץ

אלוהים מת: הקינות הכנעניות בקיץ

פולחני אדון נערכו פעמיים בשנה. החגיגה הראשונה לכבודו חלה עם פריחת הפרגים ותחילת תופעת סחף החול האדום בנהר, בסביבות חודש ניסן. הטקסים הבאים נערכו באמצע הקיץ, כשהארץ הופכת צחיחה ויבשה, עקב מותו של אל הפריון. בהיפוך הקיץ (21 לחודש יוני) לא היו חגיגות, אלא פולחני אבל המוניים וקינות עצובות ומרגשות. האנשים בכו על מותה...

המשך »

משיב הרוח ומוריד הגשם: האל בעל

משיב הרוח ומוריד הגשם: האל בעל

האל הכנעני בעל זכה במהלך 3000 השנים האחרונות לקיתונות של בוז וזעם מכיוון הדתות המונותיאיסטיות. האם הוא באמת אל כל כך איום ונורא? מדוע העלה את חמתם של כותבי התנ”ך ונביאי ישראל? בחיבור זה אני מנסה לענות על השאלות הללו תוך כדי התחקות אחר דמותו של החשוב ביותר והמפורסם ביותר מבין הבעלים הכנעניים. הנביא...

המשך »

ביקורת ספר: האלה ענת – משה דוד קאסוטו

ביקורת ספר: האלה ענת – משה דוד קאסוטו

תרגומיו של קאסוטו מדויקים ויפהפיים. השירה האוגריתית נקראת בעברית נימוחה, עשירה, ומדיפה ניחוח מקראי ושורשי. המיתוסים הציוריים ממש מתעוררים לחיים בעברית של קאסוטו. ושוב, נותר הקורא העברי מתוסכל, כשרק קטעים כה קצרים מן המיתולוגיה הכנענית זכו לתרגום מעולה שכזה.

המשך »

חגיגות האש הכנעניות בקיץ

חגיגות האש הכנעניות בקיץ

בידינו נותר מידע מועט וחלקי אודות לוח השנה הכנעני. בכל עיר ואתר היו חגים, החגיגות ופולחנים ייחודיים ומקומיים, ורק לחלק מהם נותר שריד. חגיגות האש שנערכו בתחילת הקיץ הן דוגמא מתסכלת לחוסר המידע שיש לנו היום. הן מתיאוריו של לוקיאנוס מסמוסטה, והן מהשוואה לתרבויות פגניות שכנות, ברור שמדובר בחגיגה מרכזית וגדולה של קיץ, אש,...

המשך »

כנעניות: הדת העתיקה של ארץ ישראל

כנעניות: הדת העתיקה של ארץ ישראל

במאמר זה אנסה להביא כמה מן האמונות והפרקטיקות המרכזיות של הכנענים הקדומים והמודרנים. חשוב לזכור, שהפולחן הכנעני היה שונה בכל מקום ובכל שבט. מרכזי פולחן גדולים היו באוגרית, גבל, צור, צידון ומגידו. לכל עיר היו את האלים המקומיים שלה, פולחנים ומנהגים משלה ולוח חגים ואירועים דתיים שונה מעט. כל המובא כאן, לכן, הוא הכללה...

המשך »

אדון וגן: חגיגות האביב של הכנענים

אדון וגן: חגיגות האביב של הכנענים

הכנענים חגגו את תחילת האביב בטקסים, במשתאות ובחגיגות גדולות. מאמר זה יעסוק בשתי חגיגות אביב כנעניות: חגיגת אדון בגבל וחגיגת גן באוגרית. בשתי הערים חגגו את הפריחה והטבע המתחדש. אך בכל מקום היה פולחן ספציפי לאלוהויות המקומיות. “ראיתי בגבל מקדש גדול לאפרודיטה, שבו התקיימו טקסים לכבוד אדון , ולמדתי אודות הטקסים. מספרים,...

המשך »

מצוות האלה – גרסא עברית

מצוות האלה – גרסא עברית

תרגום עברי לטקסט הויקני המפורסם ‘מצוות האלה’ בתוספת כמה הסברים והערות. בטקסט ‘מצוות האלה’ נתקלתי לראשונה בגיל 17. גירסה מקוצרת שלו ממסורת הכישוף הדיאנית הופיעה בעטיפת האלבום Universal Mother של שינייד אוקונור. מדובר באחד מקטעי הפואטיקה היפים ביותר של תנועת הכישוף המודרנית, והוא מלווה אותי כבר יותר מעשור. ‘מצוות האלה’ הוא במקורו טקסט אנגלי...

המשך »

מרזח: חגיגת המתים הכנענית בחורף

מרזח: חגיגת המתים הכנענית בחורף

מרזח הוא מונח המתאר קבוצה של אנשים המתכנסים יחד על בסיס קבוע בחדר מיוחד בבית של אחד מהם כדי לחגוג ולערוך משתאות בעלי אופי דתי או פולחני. החוקרים מאמינים כי במהלך המרזח נערכו טקסים וקינות לכבוד המתים. אף בסדר כתובות בתלמוד הבבלי מבואר כי פירוש המילה "מרזיחא" הוא סעודת אבלים. לומש מרזיחי היו הכהנים...

המשך »

ראש השנה ראש ארגמן וראש יין: חגיגות תחילת השנה הכנענית

ראש השנה ראש ארגמן וראש יין: חגיגות תחילת השנה הכנענית

הכנענים השתמשו בלוח שנה ירחי, הדומה ללוח העברי. הלוח היה מורכב משנים עשר חודשים, בעלי 29 או 30 ימים כל אחד. בדומה בלוח העברי שמשתמש בא’ עד ל’ לציון ימי החודש, גם אצל הכנענים האותיות סימלו את מצב החודש והלבנה, אך אצלם לא נעשה שימוש בספירה טבעית, אלא כל אחת משלושים האותיות התייחסה ליום...

המשך »

פרסומים

מדיניות תגובות

כישופים הוא אתר פרטי בבעלות פרטית. הוא אינו מהווה במה ציבורית או שירות ציבורי, וחופש הדיבור בו אינו מוחלט.

אני שומרת לעצמי את הזכות למנוע מכל משתמש שהוא להגיב באתר, באופן גורף, או פרטנית, על פי שיקול דעתי הבלעדי.

כל תגובה בלתי חוקית, מתלהמת, אגרסיבית, או שאינה מכבדת את כותביה, אותי, את האתר או את המגיבים האחרים, לדעתי הפרטית בלבד, תימחק ללא כל הודעה מוקדמת או דיון בנושא.

כישופים (אסופת המאמרים) ואספקלריה (הבלוג) עוסקים בנושאים רגישים ואף נפיצים (דת, אלוהים, פוליתאיזם, כישוף), ובמידה מסוימת מהווים מעין “מרחב בטוח” לדיון בנושאים שהם טאבו במקומות אחרים. אני נחושה בדעתי שלא לאפשר לאיש לקלקל את המרחב הבטוח הזה.

תנאי שימוש

שינוי גודל גופן
ניגודיות